这是光绪六年，一位身板壮实的大梵衲说念貌岸然开云kaiyun.com，身披乌绿大袍，胸前的方块补子上绣着一只振翅的白仙鹤——那是文一品的美艳。脚蹬青缎朝靴，左手挂着串念珠，脖子上另套一串佛珠。傍边立着个十二三岁的小沙弥，端格式正捧着一只长方木盒——大量是戒牒或授记的物件。这身行头摆外出，权威压东说念主三分，连知府老爷齐要退避三分。

一个剃度落发的东说念主，凭什么穿一品的官服？里头藏着三桩认真。

第一桩，是僧官录的章程。明清两朝齐设了这本册子，由礼部挑东说念主、吏部发任命，给僧东说念主挂个僧官的名号，等于给剃度的东说念主另开一桌官场席面。僧正起步就是四品，遇上寺庙开光、皇室道喜、国度有大灾浩劫帮着作念法事，立了功的，朝廷一怡悦，便一级一级往上拔。章华寺的净月梵衲凭范例坐上四品僧正的交椅，命运若遇上皇恩盛大，拔到一品也并非攀不到的事。

第二桩，叫沾祖先的荣光。倘若这大梵衲的父辈、祖辈、曾祖辈里出过一个文一品的官员，朝廷诰封的雨露便会洒到曾祖父那一代。本东说念主受封，女儿受封，孙子受封，曾祖父辈的老爷子也随着沾光受封。僧东说念主若落在那条册子上，就是名正言顺。

第三桩，是空门的体面。他在名山大川的僧侣里齐截不二，作念过几桩一鸣惊人护教的大德行，朝野间齐传着他的名号。朝廷为拢住宇宙空门的心开云kaiyun.com，便以相配恩典赏下这身一品的袍子。这还不算最大的——清朝四大活佛更了不起，朝廷给的爵位平直等同亲王，地位比一品补褂还要压东说念主。